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Notre blog se veut un espace d'échange entre les enseignants , un lien utile pour trouver tout ce qui concerne la pédagogie de projet , échanger les expériences entre les enseignants et pourquoi pas un petit coin pédagogique où chacun trouve son compte.A vous de l'enrichir les enseignants de tamazight.
Nous vous informons par la même occasion qu'une revue est mise en ligne pour celui qui veut contribuer par un article dont le blog est le suivant:
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Grammaire, vocabulaire, etc... les prérequis assassins

 
Grammaire, vocabulaire, etc... les prérequis assassins
 
Tout le monde ou presque, aussi bien chez les conservateurs que chez les progressistes, est persuadé que la grammaire et le vocabulaire sont des bases, des préalables, des prérequis pour l'apprentissage de l'expression orale et écrite. Hors de des apprentissages dits fondamentaux, point de salut.
 
On oublie que nombre d'autodidactes, y compris parmi des célébrités du monde politique, s'exprimaient parfaitement sans en avoir fait.
Leur talent était donc de l'ordre du miracle.
 
On oublie que la plupart des orateurs et des écrivains avaient totalement oublié les cours et les exercices quand ils se sont mis à parler et à écrire, qu'ils ont réappris ensuite en fonction de besoins ponctuels, que c'est le fait de lire, de parler et d'écrire qui leur a permis de découvrir des règles, des concordances, des constantes et des exceptions.
 
On oublie de rappeler que les enseignants eux-mêmes ont appris la grammaire en préparant leurs cours.
 
On oublie que C. Freinet disait, avec un bon sens que bien des gens ont perdu, que pour apprendre à rouler à vélo, on ne démonte pas le vélo pour s'attarder sur chacune des pièces, on ne met pas d'abord des mots sur des objets et sur des détails, on monte sur le vélo, on pédale, on roule. La méconnaissance du fonctionnement du pédalier n'a jamais été une cause des chutes inévitables.
 
On oublie qu'il est impossible d'apprendre des mots hors d'un contexte familier, que le réinvestissement de mots appris artificiellement est terriblement faible et que c'est vrai pour nous aussi.
 
On oublie complètement, sous l'influence de linguistes bien en cour, que l'on peut connaître par c½ur toutes les règles de grammaire et d'orthographe, tous les tableaux de conjugaison, les définitions de tous les mots du dictionnaire, et être incapable d'exprimer une pensée, une émotion, un besoin, un sentiment, un raisonnement.
 
L'idée même de prérequis, de bases des bases, tue les apprentissages et, en toute bonne foi généralement, accentue les inégalités.
Tout se passe comme si les enfants des autres étaient différents des nôtres, moins intelligents, qu'ils avaient besoin de choses simplifiées, de mécanique, avant de prétendre au sens et à l'intelligence. Ah, le simple ! Les enfants des autres sont tellement petits et bêtes qu'il faut disséquer le réel, le décomposer, le désincarner, le réduire, le mettre en progressions du simple conçu par l'adulte au complexe qui nous environne. Le simple n'existe pas à l'état naturel, il faut que des savants l'inventent pour les petits enfants. Le malheur, c'est que les petits enfants ne comprennent rien à ces abstractions, résultats d'une activité intellectuelle d'adulte savant.
 
Mais comment fait-on, intuitivement ou consciemment, avec nos enfants tout petits ? On n'attend pas qu'ils aient appris mots et règles pour leur parler, pour communiquer, pour lire des livres.
On ne leur impose pas « pa pe pi po pu » avant de lire des vrais livres, on ne leur impose pas la restitution de la définition du mot lait ou la reconnaissance de l'adjectif qualificatif, on ne leur impose pas la connaissance de la phrase simple et de la subordonnée pour leur dire « Simon, tu veux du lait. Maman va demander à papa de t'en donner » et « Tiens, voici le lait que tu as demandé ».
 
Les nôtres n'ont pas attendu d'avoir fait de la grammaire mécanique pour parler et comprendre la langue complexe, si bien qu'ils n'ont pas de difficulté à faire de la grammaire et du vocabulaire, même si les leçons les ennuient mortellement. Les enfants des autres souffrent alors et on prétend les évaluer dès la maternelle au nombre de mots appris et restitués, pour mieux les assassiner.
 
Et ces cadres technocrates ultra formatés qui rabâchent aux enseignants : « Bon, ça suffit. L'observation réfléchie de la langue des programmes de 2002 a fait assez de dégâts, il faut revenir aux programmes de 1923 ». Ils savent pourtant que les programmes de 2002, balayés d'un revers de main, n'ont pas pu être évalués et que l'on ne fera pas l'école du futur avec les outils du passé. Sont-ils devenus fous ou tellement soumis qu'ils dénient, eux aussi, la pédagogie ? 
 
Si le bon sens et la volonté de lutter réellement contre les inégalités pouvaient refaire surface après tout le mal que l'on s'est donné pour les noyer dans la technocratie, l'évaluationnite aiguë, la supercherie de l'aide individualisée, la déshumanisation de l'éducation et le mensonge...
__________________________________________________
source : http://www.educavox.fr/ 
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#Posté le vendredi 06 janvier 2012 10:17

A l'école élémentaire, les notes sont inutiles"
 pour Le Monde.fr | 13.05.11 | 16h55  •  Mis à jour le 13.05.11 | 18h54
 
Une écolière à l'école Arthur Rimbaud d'Andrézieux-Bouthéon dans la banlieue de Saint-Etienne. La notation-sanction est dénoncée par le chercheur André Antibi, théoricien de "La Constante macabre".AFP/PHILIPPE DESMAZES
Alors que le Mouvement contre la Constante macabre, initié par le chercheur André Antibi, se réunit, à compter de samedi 14 mai, à la Région Ile-de-France, des voix s'élèvent pour protester contre la notation-sanction. Sociologue, enseignant à l'université de Rennes, Pierre Merle a publié Les notes. Secrets de fabrication (PUF, 2007). Cet enseignant explique comment une hiérarchisation et un classement à outrance sont des freins à la volonté d'apprendre.
Selon vous, l'évaluation par les notes est-elle profitable, et à partir de quel âge ?
A l'école élémentaire, les notes sont inutiles. Des écoles en Finlande, par exemple, font réussir leurs élèves sans y recourir. Ce n'est qu'à partir de la 4e ou 3e que l'on peut envisager des notes, car on s'approche d'un grand palier d'orientation où il est utile de hiérarchiser les compétences. Certains avancent que l'on doit habituer très tôt les enfants à la compétition : cet argument est une projection du monde des adultes. L'école prépare avant tout les enfants à l'apprentissage, et non à la compétition. On n'a pas besoin de classer et de hiérarchiser pour apprendre. L'essentiel de ce qu'on a appris dans la vie, que ce soit la cuisine ou le vélo, ce n'était pas par des notes mais par des conseils. Ce conseil peut s'exprimer par une évaluation à base de couleurs (vert pour l'acquis, rouge pour le non acquis...). Alors qu'avec une note globale, l'élève ne sait pas sur quoi il doit centrer ses efforts.
L'enfant fait-il vraiment la différence entre des mauvaises notes au stylo rouge et des points rouges "non acquis" sur sa fiche d'évaluation ?
Avec les points de couleur, c'est différent pour l'enfant et l'enseignant, car les compétences non acquises sont spécifiées. Avec les autres formes d'évaluation, on n'a pas d'indication. Et puis, les enfants ne vont pas aller compter les points verts et les points rouges entre eux. Tandis qu'avec une note, l'élève est classé dans une hiérarchie qui va du plus fort au plus faible.
Certains professeurs rendent les copies en les triant, de la meilleure note à la plus mauvaise. Que penser de ce genre de méthode ?
Il s'agit de pratiques très humiliantes, qui montrent bien la hiérarchie entre la valorisation des meilleurs et le rabaissement des plus faibles. Certains professeurs vont jusqu'à mettre la plus mauvaise copie à la poubelle, où l'élève doit aller la récupérer. Associer la mauvaise note à la poubelle, c'est associer l'élève à la poubelle. Des études psychologiques ont montré que le jugement négatif sur soi avait un effet très délétère sur l'apprentissage.
Alors que faire pour noter intelligemment ?
Il faudrait développer les notations "thérapeutiques", c'est-à-dire donner des notes qui visent à ne pas décourager. Par exemple, des notes au-dessus de 7. La plupart des professeurs expérimentés savent qu'il faut faire des contrôles progressifs, avec des premières questions faciles et quelques-unes plus difficiles à la fin. Mais la formation des professeurs en matière d'évaluation et de construction des contrôles est un domaine très ignoré. A cela s'ajoutent des biais sociaux d'évaluation plus ou moins conscients. Des études ont par exemple montré qu'à compétence égale, les redoublants et les garçons en général étaient moins bien notés. De même, quand on vient de corriger une très bonne copie, on va noter la suivante plus sévèrement.
Ne peut-on pas imaginer un système d'anonymat des copies ?
Une bonne solution est celle de la mutualisation : faire corriger les copies de ses élèves par un collègue. Les élèves apprécient beaucoup. Parfois, ils ont l'impression d'être sacqués et ils n'ont pas tort ; de fait, ils sont sacqués.
La notation constitue-t-elle une pression pour les professeurs ?
Tout à fait, car il y a des normes de notation qui relèvent de traditions disciplinaires. En philo, un professeur dont la classe aurait 12 de moyenne serait considéré comme laxiste. On part du principe que c'est une matière difficile, donc les notes doivent être faibles. Par contre, en musique, en sport ou en arts plastiques, qui ne sont pas des matières sélectives pour le passage en classe supérieure, les professeurs sont obligés de mettre de bonnes notes, sinon les élèves ne viendraient pas.
Au contraire, en maths, matière décisive, la notation est importante car elle permet de faire la différence entre ceux qui peuvent passer ou pas. Les professeurs sont un peu contraints par ces normes disciplinaires. Sans compter qu'ils subissent un jugement de la part de leurs collègues et du chef d'établissement.
D'après le chercheur André Antibi, auteur de La Constante macabre (Math'adore-Nathan), qui désigne une façon de noter qui veut que toutes les classes aient des mauvais élèves, l'enseignant conditionne son identité professionnelle à sa façon de noter...
Il n'a pas tort. Selon les enseignants, la notation va aller de 2 à 17, ou de 7 à 13... Les élèves de classes préparatoires scientifiques ont tous eu une mention bien ou très bien au bac. Pourtant, en prépa, ils auront des notes souvent très faibles. Les professeurs deviennent de plus en plus sensibles pour différencier, classer les meilleurs. Ce sont des habitudes très élitistes. Là encore, la fonction de classement supplante la mission d'apprentissage.
En France, 18 % des jeunes sortent sans diplôme ! C'est monstrueux. A titre de comparaison, en Corée du Sud, ils ne sont que 3 %. L'organisation française scolaire fabrique de l'exclusion et de l'échec. Elle créé un quart-monde scolaire, qui devient un quart-monde professionnel. On sait que les non diplômés ont un risque de chômage très élevé et sont très tôt marginalisés.
Propos recueillis par Maéva Louis
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#Posté le mercredi 04 janvier 2012 11:07

Timlilit n 06 Furar 2011 au cem Maâla Sidi- aich

Timlilit 06 Furar 2011
Amahil ɣef tnebḍit yebnan ɣef wahil d win yettkemmilen imi abrid s ways nruḥ tikkelt tamenzut ur d-yegli ara s yigmaḍ, iɛewwiqen d wuguren d wid d-mmugren yiselmaden, annect-a yesban-d belli taɣuri n yihalen ilaq ad tili s telqayt, wissen ahat tarrayt neḍfer mačči d tin yessuffuɣen.
Anwa i d abrid ay abrid?
Amek nezmer ad nerr ahil d irmad s yiswiyen n ulmud?
Amek nezmer ad nesdukel iswiyen deg yiwet n tezmert tameqqrant?
Amek syin d afella nezmer ad nesdukel tigezmin akken d-ffɣen yisenfaren?
D wa I d iswi n temlilit n wass-a, amek ad nessiweḍ ad nexdem tinebḍit yebnan ɣef wahil, acu kan ad nruḥ s yiswiren. Deg  usileɣ n yiselmaden ad d-nettmagar  uguren deg unnar, syin ad nesseɣti uguren-a s tifin n tifrat iwulmen.
Meḥsub iswi n temlilit-a d amek ara nessers ar wannar irmad n timawit, wid n tɣuri d wid n tira, amek daɣen ara d-nessekcam iferdisen n tutlayt deg yirmad-a.
Yettban-d ubrid-a ara nawi yuɛer yerna ɣezzif maca d win yessuffuɣen, ma yella ur telli ara tɣuri n yihalen s telqayt ur nettizmir ad nessiweḍ sani, nefra-tt yakan di rray belli ayen yellan deg wahil mačči d ayen nettaf deg udlis aɣurbiz( ulac tarrayin, ulac iswiyen, ulac timawit, ulac allalen...)
Iwakken ad nexdem tinebḍit ilaq ad nebnu ɣef kra tarrayt, ad d-naf iswi, allal ara nessexdem, tagnit  i as-ilaqen, iferdisen n ulemmud akked d tarrayt i neḍfer.
Amedya : ad neddem ahil n 2AM
Ad nruḥ s yiḥricen imeẓyanen ad dduklen ad uɣalen d iḥricen imeqqranen akken ɣer taggara ad d-teffeɣ tnebḍit yebnan ɣef wahil.
Aswir : 2AM
Taɣult : - Timawit
-         Tira
-         Taɣuri
Tazmert : md timawit
Iswi : saisir une information.
Ad nwali ma yella kra yellan d uffir      
-         Données
-         Dans quell emballage (explication, description, argumentation, récit)
Deg wahil n 2AM ayen yegten d ullis (récit)
Allal :  -yezmer ad yili d ɣmis ara d-iɣerr yiwen
-         Cd audio/ VIDEO ( ma wejden neɣ ala, ma sɛiɣ-ten neɣ ala)
Tagnit : tagnit n tmesliwt ( situation d'écoute) , ad d-sugneɣ tagnit tamatut n tneɣrit.
Iferdisen n ulemmud :
Ma yella d ullis
-         Ad ilint 5 tegnatin n wullis ( 5 moments) , ( tagnit tamenzut, aferdis n warway, tigawin, tifrat, tagnit taneggarut)
-         Tadyant yeḍran ( anda,melmi, anwa, acu, amek ?)
-         Script ( tisimirt n tedyanin ( chrnologie des évenements).
Tarrayt : 
-Ad tili tegnit
-Inelmaden ad slen, ad yili umeslay
- Ad tili tesleḍt
- Ad yili uɛiwed ( restitution)
- Ad yili ukmmel ( prolongement).
Tamawt:
D acu kan mi ara nefren iswi n ulmud ad nwali ma yuḥwaǧ yiwet n temsirt neɣ ad nedukel sin yiswiyen. Annect-a daɣen ad as-nruḥ s yiswiyen n yiswiren ( niveaux taxonomiques) ayen yerzan timussniwin, tigzi, asemres, ( transfert), tasleḍt ( ama s l'induction neɣ s la deduction) ,askazal( evaluation), afaris (production).
 
 
 
 
   
 
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#Posté le dimanche 06 février 2011 12:48

Journée pédagogique CEM d' IGHREM le 16 Janvier 2011

Journée pédagogique CEM d' IGHREM le 16 Janvier 2011Yaḥya yesmekta-d belli tinebḍit ilaq d tin ara d-yawin ɣef wahil mačči ɣef udlis. S wakka i nezmer ad nreṣṣi lsas i usegmi n usenfar" Annar akka i yettarwat".
Ikemmel deg wawal-is yenna : " akka i nezmer ad nexdem, ula deg uɛiwed n tmuɣli ɣef usegmi yewwi-d awal ɣef usegmi n usenfar, ma nheyya-yas ad d-yaf annar yewjed, s wannect-a i nezmer ad neddu ar zdat, annect-a ad yili s usileɣ n yiselmaden".
Tamsirt meskint ur tufiḍ acu tezmer ad tbeddel deg tmetti , neɣ ad tbeddel kra deg unelmad. Adlis mačči d ayen yellan d unṣib, d ahil kan i ilaq ad yexdem yess uselmad.
Mi ara nmuqel ɣer wannar, aselmad yettwaḥasab s wuṭṭunen " Anta tamsirt i d-tewḍeḍ mačči aacḥal teddiḍ deg wahil?"
Nekni ay nettnadi d asnerni n tzemmar, ahil d warraten i t-yeṭṭafaren wwin-d merra awal ɣef usegmi, idlisen ilaq ad d-suqlen ayen yellan deg wahil.Nebɣa ad nwali ma yella idlisen d ayen i yellan deg wahil i d-sawḍen i yinelmaden, acḥal i d-yeddem udlis deg wahil?
Ma yella lexṣaṣ , d acu-t?
Ahil yebna ɣef timawt,taɣuri d tira akked yirmad n tutlayt, asteqsi n wass-a amek ara nexdem assaɣ gar-asen, anda ara d-nger yiferdisen n tutlayt deg yirmad-a?
Aselmad yewwi-d fell-as ad yegzu acu i ixeddem d unelmad , mačči ad t-nḥaseb ɣef wacḥal yecfa,ayen nettnadi d asnerni n tzemmar mačči d asnerni n tecfawit, aya ineqq tigzi( l'intelligence).
Ahil yettawi-d ɣef usnerni n tzemmar s tmusniwin d tarayin , tid yesnernayen axemmem mačči ayen ara yerren inelmaden tetten ttefẓen ( rendre les élèves passifs).
Kra n yimenzayen n wahil:
- Acu yellan daxel-nsen?
- Anwa aswir i yerza?
- Acḥal n lweqt i as-yettunefken?
- Anta tarrayt s wayes ara nexdem?
- Acu ilaqen i usnerni n tzemmar?
Asegmi n usenfar yella deg-s:
-Tagnit n wugur
- Tagnit n umsidef
- Tarrayt n tzemmar
Nebɣa aselmed ara yilin iteddu ddaw leɛnaya n umdan ( au service de l'être humain), win ara t-yettarran yezha ( heureux) akken ad ibeddel kra deg tmetti neɣ axemmem -ines deg umaḍal, mačči aselmed ixeddmen i tdamsa.
Aselmed n usenfar d win i d-yettawin ɣef yisenfaren n yinelmaden , i asen-iselmaden tilelli, timanit , lettkal ɣef yiman, tamassit, timusniwin-is lhant kan ma ṣelḥent i kra. 
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#Posté le lundi 17 janvier 2011 11:43

Modifié le lundi 17 janvier 2011 11:53

Séminaire sur la lecture de l'image à Tizi ouzou ( Tigzirt)





 


 Timlilit n usileɣ ussan n   27-29 /12/ 2010 deg Tizi Wezzu

                                              Tannant ɣef tɣuri n tugna
 




Tella-d yiwet n temlilit ɣef tɣuri n tugna deg wussan n 27 armi d 29 deg Tegzirt, d tin i d-yessemlalen ugar n 22 n yiselamden i d-theyya tdukla n unadi n tesnegmit n tmaaziɣt ( ASERPAM) i xelṣen yiselmaden s leǧyub-nsen.
Tannant teṭṭef ugar n 3o n swayeɛ yerna tugi ad tekfu, akud-a yettban-d meẓẓi I temlilit yecban tayi,iselmaden xeddmen melba asteɛfu yerna s lferḥ d lebɣi,iḍes yettili-d seg lweḥda n ssbeḥ d asawen ma d tukkra ɣef sebɛa.
Tebda temlilit s lemndad n umeddakel-nneɣ Nacer Ayet waɛli akken ad d-yesmekti belli timlilit-a d tin yeṭṭafaren tid yezrin, imi tura iselmaden srin tannant ɣef tɣuri n tugna.
Deg tudert n yal ass aṭas n tugniwin i d-yetteɛeddayen zdat n wallen maca amek ara tent-nɣer?
D ayen iɣef d-tewwi tannant-a di teɣzi n tlata n wussan,aselmad amek ara yesɛu isallen ilaqen i tɣuri n tugna,amek ara yesleḍ tugniwin n usaru neɣ n wunuɣen yettembiwilen neɣ adellel.
Tugniwin ama d tid yettembiwilen neɣ tid yegnen(fixe) deg uselmed n tmaziɣt d aɣbalu I unelmad akken ad yissin idles-ines akked tɣerma-s, d tid i as-d-yettakken amek ara iwali amaḍal( representations du monde), d tid ara yebnun asugen-ines, tid ara d-yessuffɣen iḥulfan-ines, d tid daɣen ara ireṣṣin almud-ines s tarrayin n uslaḍ.
S yiwet n tarrayt yettakken anzi ɣer tɣuri n uḍris, tugna tettwaslaḍ daɣen. Zdat n tugna inelmaden ilaq ad lemmden amek ara tt-anin (observer), amek ara tt-id-shedren, amek ara walin ayen icebḥen deg-s , amek sfuklen ɣef wayen walan, amek ara d-snulfun d wamek ara beddlen deg-s.
Timlilit yecban tayi d tin i d-yettarran i lebɣi  d wayen yesri uselmad acku yezmer ad iwali sya d asawen amek ara yexdem deg tneɣrit.
Ɣas yella  lexṣas n ttawilat , maca akken d-yenna Ǧamel Arezqi : “ D imdanen i d-ixelqen ttawilat mačči d ttawilat i d-ixeddmen imdanen”.Mi ara yili lexṣas nettaf i amek ara nexdem, ɣas ulac asmures tikwal , deg-s i nlemmed amek ara neẓẓ ɣer zdat.
Rnu ɣef wannect-a, tirram n umeslay deg berra, d tid ireṣṣin tadukli d temsetla gar yiselmaden.
 27 /12/ 2010 ɣef 20H00
Armud 1 : asɛeddi n usaru amezyan « Taggara n lejnun »
Asaru ayi yessuffeɣ-it-id Crif Ɛeggun deg yiseggasen n 90, yewwi-d ɣef waṭas n tɣawsisin n yidles d tɣerma taqbaylit. Amek ara nesɣez deg usaru akken ur nettili ara d wid itetten tugna melba axemmem.
Awal yezzi di tazwara ɣef tbadut n usaru amẓyan d usaru aɣezfan ( un court métrage et un lon métrage).
Asaru amezyan deg Sinima ur yettaṭṭaf ara aṭas ur yettɛedday ara 58 n dqayeq , awal n court metrage d win i d-yeskanan teɣzi n usaru ma d asaru aɣezfan d win ɣezzifen, yettaṭṭaf ugar n yiwet n ssaɛa.
Askasi yezzi ɣef kra yiferdisen n uslaḍ yerzan ( imeskaren n usaru, lebsa-nsen,aglam-nsen d wassaɣen yellan gar-asen. Syin awal yezzi ɣef kra n tgezmin( séquences) n usaru, amek i d-ḍrant tedyanin , anda anallas yettwali-d si berra ( regard extérieur), amek iga wadeg n melmi llant tgezmin deu uzal neɣ deg yiḍ.
Syin yenna-d Nacer belli imeskaren n ṣṣeḥ akk deg usaru d le monteur akked le réalisateur acku d nutni yettkemmilen axeddim mi ara ifakk uturni n usaru. Asali n tgezmin ibeddu seg yixef ar yixef, yeskan-d amek yebna wullis. Ma le réalisateur d ameskar yettaṭṭafen tamehla n usaru.
La plongée d contre plongée d sin wawalen daɣen i d-yeffɣen deg uskasi.
Aflimi n s ufella( la plongée) : tettaṭṭaf-d imeskaren s ufella am wakken yella win yellan nnig-sen ,ttbinen-d meẓẓiyit.
Afilmi s wadda ( la contre plongée) : afilmi n yimeskaren yettili-d s wadda , imeskaren ttbonen-d meqqrit, am wakken zemmren.
Deg usaru daɣen tafat tesɣa azal ameqqran, amek ara tili trisiti, anda ara tens neɣ ad d-tbin acemma deg yimukan ilaqen.
28 /12/ 2010 
ARMUD WIS SIN: Igrawen n tira
Ass wis sin yella-d uɛiwed n usɛeddi n usaru “ Taggara n lejnun” akken ad tɛiwed tmuɣli d wani n usaru ilmend n timawin n yiselmaden, kra n wayen yeffren ad d-iban s uɛiwed acku di tazwara n usɛeddi yella wayen ur nettilih ara.Mačči am uḍris nezmer ad nuɣal, tugna ur tettraju ara, maca deg urmud yecaban wa amek ara naru deg umkan n umeskar agejdan syin amek ara neqbel rray wayeḍ d uslaḍ-nsen.
Win ara yarun ad iwali acu yettu yez$$zra-t wayeḍ, syin ad yili usemlil deg ugraw ameqqran.¨
Ɣas tira d ayen i d-yettaǧǧan aḥebber d tugdi,ilaq aselamd ad yidin annect-nni iwakken ad iḥulfu ayen yettḥussu unelmad deg umkan-is, ad yissin daɣen amek ara yeqbel rray ixulfen win-is.
Deg yigrawen llan wid yerran iman-nsen deg umkan n umeskar s tmuɣli n berra n s tin n daxel, iswi n umahil deg ugraw d asemlil n turdiwin.Llan wid daɣen i d-immeslayen ɣef le plan d le rythme n usaru. Ma yella le plan meẓẓi yettaṭṭaf ddaw n dqiqa neɣ meqqer yettaṭṭaf azal n tegzemt. Wiyaḍ nnan-d belli ameskar am wakken ameskar yebɣa ad d-ibeggen aṭas n tɣawsiwin n yidles aqbayli deg usaru, yesɛa une culture éclatée.
Seg uselmad ɣer tselmadt , yella wa ɣer lǧiha immal, tiselmadin ttmilent ugar ɣer tmeṭṭut d wamek tella deg usaru ( la réception et la représentation diffère qu'on soit enseignant ou enseignante).
Agraw-nniḍen yenna-d belli asaru d asnulfu deg tẓuri ( il est une création artistique et une fiction cinématographique), d yiwen umahil yettdumun s wakud, nekkat amek ara d-fehmen wiyaḍ idles-nneɣ ( universaliser) maca tugna tuɛer aṭas iwakken ad tt-tfehmeḍ,ɣef wakka ilaq ad as-talseḍ i usaru , ad as-tɛiwdeḍ timesliwt iwakken ad tegzuḍ ayen yeffren deg-s.
Ayen d-nelmed daɣen deg tirmit yecban ta ,tesbanay-d belli mi ara yili lweqt drus nettaru srid melba uguren ,mi ara yili wakud ɣezzif dinna i d-ttlalen wuguren n tira, ad yili lḥir n uxeddim iwenɛen, anda ara neqqar aḍris-inu ur iwenneɛ ara,ixuṣṣ kra. Ilaq kan yiwen mi ara yaru ad yesɛu taflest d yiman-is. Rnu ɣef wannect-a amahil n ugraw yessimɣur tamuɣli s usexleḍ n tektiwin-is d tiyaḍ.
Deg uḍris,yal anelmad s le rythme –ines mačči d ayen iḍerrun deg tugna I d-yettɛeddayen acku le rythme kif kif akk I wid yettnezzihen, deg uḍris yella daɣen yiwen umeskar, deg usaru aṭas n yimeskaren).
 
 
 
29 /12/2010:
Armud 3 :  Adellel (la publicité)
Ass n Ahad, yella-d usɛeddi n kran udellel i d-yettɛeddayen deg BRTV am Ruẓ n Dilya, Rriḥa n Venus,Racinauto. Syin yella-d umeslay fell-asent.
Ma nefka-d tabadut n udellel ad d-nini d yiwet n talɣa n teywalt yesɛan iswi ad d-tejbed win ara yaɣen as afar-nni neɣ ad ibeddel kra n tikli.
Syin ruḥen yiselmaden d igrawen akken ad d-xedmen s yiman-nsen isenfren icudden ɣer udellel.
Syin lxedma tedda azal n 3 swayeɛ deg yigrawen akken ad salin amahil-nsen.Deg yiḍ yella-d usɛeddi n wayen yellan di yal agraw , d ayen isewhamen imi deg di kra n lweqt yeffeɣ-d uxeddim yufraren ɣas s kra n ttawilat kan yellan gar yifassen. Ulac agraw ixedmen iman-is , yal yiwen ahat yexde ma ulac deg sin yigrawen.
Agraw1:  d adellel ɣef rriḥa n Venus yuɣen isem tislit n unẓar.
Agraw 2:  d adellel ɣef waman “Tala”
Agraw3: d adellel ɣef yiwen n usafar n wučči n leqbayel “Tiẓemmit”
Agraw4: d adellel umḍiq n l'auberge n tegzirt.
Ɣas llan-d tikwal wuguren i d-ilulen deg uxeddim maca ufan tifrat deg ugraw ameqqran yerna akken qqaren s trumit il faut faire face à l'imprévu. D wa i d rruḥ nusegmi n yisenfaren ( l'esprit de la pédagogie de projet) , asenfar d ttawil n ulmud mačcči d iswi s timmad-is, almud yettili-d deg umecwar n usenfar, d acu kan ilaq ad nwali ma yella asenfar yezmer ad yettwaxdam.
 
 
 
TAGGARA N TANNANT :
Tasemlilt tamatut
Timlilit-a d asmures ameqqran ɣas ma yella s ttawilat n yiselmaden i d-yella maca lebɣi yugar ttawilat i d-yettilin s wudem unṣib. Axeddim yedda, timanit terṣa, cciffan ulac,lweqt d aḥeccac,tasarut n usmures d lxedma s wul.
Iselmaden ferḥen s temlilit-a acku tewwi-yasen-d amaynut s wayes zemren ad qablen tugna n usaru neɣ tin n udellel deg tneɣrit, ddren tlata n wussan n tamemt, azeṭṭa n tegmat yella,tawacult tis snat terna. Akken i as-yenna yiwen uselmad mi ara d-taseḍ ɣer teɣrast anagar tamemt ara d-tafeḍ.
Tekfa temlilit ɣef lweḥda n ṣbeḥ , yella-d usenmer n wid i tt-id-iheyyan d wid iḥeḍren melba ma nettu ixeddamen n l'auberge.
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#Posté le samedi 01 janvier 2011 08:26

Modifié le dimanche 02 janvier 2011 12:56

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